宋江起义(如果潘金莲遇不到西门庆)
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2023-11-25
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1. 宋江起义,如果潘金莲遇不到西门庆?
那是施耐庵编的故事,施老先生愿意让他找,就写找别人,如果有人以你名字编个故事,写你找十个情人能当真吗?真实的故事你没听说过吗?武大郎武植是清河县令,身高八尺,潘金莲是大家闺秀,知书达礼,夫妻恩爱,只不过武大郎有个姓黄的同乡向武大借钱翻盖家宅,武大没当面给他钱,他就编排潘金莲出轨故事一路散发,等回到家里,发现房子翻盖好了,他父亲告诉他,武大帮助了他家,他知道后后悔不已,但来不及了。施耐庵听说这故事不辨真伪,就写到水浒传里了。真实的宋江起义才三十六个头领,施耐庵写108个,多写72人,要多编很多故事。
2. 宋代淳安方腊起义比宋江起义早还是迟?
宣和元年(公元1119年),宋江农民队伍正式宣告起义。 宋江起义失败是在宣和三年,1122年宣和二年方腊起义(1120)十月初九,宣和四年(1122)三月失败
3. 水浒传中宋江为何选择招安而不是揭竿而起?
个人觉得受宋朝的政治环境和人文环境的影响,忠君爱国的思想已深入宋江的内心。但凡宋朝皇帝能给他一官半职,宋江内心也不愿落草为寇。而是想着了却君王天下事,赢得生前身后名。所以他被迫上梁山也是无奈之举。
进入梁山后,他开始招兵买马,拉拢人心。逐渐形成自己的帮派集团。他的仗义疏财,雪中送炭之举。到大家尊称他“及时雨”的称号。都是做给大家看的。在加上他手下大部分能领兵打仗的将军,大都是被奸人所害,或是被梁山用计才落草为寇。他们内心对国家的忠诚,一直在内心没有泯灭。最为体现的一个桥段,就是高俅被梁山俘虏,宋江力排众议将其释放,气死了八十万禁军教头,豹子头林冲。
所以名著只是反应了作者当时的心理,施耐庵处在元末明初,当时元朝统治黑暗,百姓苦不堪言,反元大军如雨后春笋,但是朱元璋最后建立大明,统一天下,刘伯温曾向皇帝举荐,说他才高八斗,让其入仕,他婉言谢绝。在这种环境下施耐庵创作了《水浒传》。迫于现实的压力。他也不可能将结局写成将皇帝拉下马。这就是大不敬,是反书。会被杀头诛九族的!
4. 历史上真实的宋江起义去剿灭方腊起义的话?
宋江起义、方腊起义都是正史上有记载的真实历史事件,虽然“宋江起义”去剿灭“方腊起义”史家有不同的看法。但是,综合各类史料而言,宋江在招安之后,应当是参与了剿灭方腊行动。
那么,历史上真实的“宋江起义”去剿灭“方腊起义”,是否如同“水浒传”中所说的那样,是一个悲惨的结局呢?肯定不是。究竟如何,且听下文分解。
《水浒传》中没有“宋江起义”剿灭“方腊起义”在本回答的导语中,我把《水浒传》写成了“水浒传”。之所以这么写,原因很简单,施耐庵的《水浒传》在梁山大聚义之后,便被腰斩,梁山好汉的故事在大排名之后就没了下文。宋江是如何被招安的,招安之后又干了些什么,《水浒传》已无法读到。
腰斩《水浒传》,梁山故事没有结局,这件事不是金圣叹干的,而有可能是明朝当局搞的鬼,这部伟大的著作早就成了残本。现存最早的版本,大概是明万历年三十左右的刻本,即“容与堂”本、“天都外臣序本”。这两个本子几乎就是同一个版本,都有一百回,只不过后者多了一篇托名“天都外臣”的序言而已。
施耐庵的《水浒传》之所以被腰斩,是因为其主题思想就是反皇帝的,开篇还以“洪太尉误走妖魔”隐射朱元璋。而这个隐喻大概在七十回故事后,将进一步显性的呈现在文本之中。所以,腰斩之后,便彻底反转了前七十回的主题思想,宋江以及所有的梁山好汉都变成了卑躬屈膝的投降派,施耐庵笔下饱受讥讽的宋徽宗忽然咸鱼大翻身,变成了一个好皇帝。由反皇帝到保皇帝,“替天行道”反转为“替天子行道”,这个主题符合王朝的意志,《水浒传》才得以传世。
这个版本出笼后,立即招致当时文人的强烈反对,不仅金圣叹腰斩了七十回后破大辽、剿田虎、灭王庆、征方腊的故事,迫使其以《征四寇》单独刊印。此后,还招致俞万春的极端反感和痛恨,立志要“破他(罗贯中)伪言,提明真相”,因而,愤然写了一部反《水浒传》的续书《荡寇志》。其实,《荡寇志》不是针对《水浒传》的,而是声讨《征四寇》的。这也是俞万春既喜欢梁山好汉又要写《荡寇志》的原因所在。
当然,续书肯定不是罗贯中写的。假若罗贯中在有生之年(约1330年-约1400年)就写了续书,那么,就不会等到嘉靖(1522年-1566年)或者万历年间才刊印了。
其实,最反《水浒传》的是《征四寇》!
既然被腰斩,那么,现在我们能读到的“宋江起义”剿灭“方腊起义”就不是施耐庵的原著故事,而是《征四寇》中的一个大章节。续书颠覆原著,制造伪言,宋江如此灭方腊的故事也就不可信了。
《征四寇》完全颠倒了历史我认为,《水浒传》被明朝腰斩之后,恐怕没有一百回,最早的续书应当没有佂辽的故事。因为,在嘉靖年间还有一个“祖本”,这个祖本虽然现在只剩几回书,但残存的这几回与容与堂本也高度的一致。
怀疑“祖本”没有佂辽故事,是因为以历史的真实而言,宋江招安之后应当是先征方腊后打辽国。因为“祖本”中,梁山好汉征方腊时死伤殆尽,再从这里续书,梁山就没有实力破大辽了。
据《宋史·徽宗本纪》记载,宣和三年“秋七月,戊子,童贯等俘方腊以献。”说的是公元1121年阴历七月,童贯征方腊得胜,在东京献俘。宣和四年三月,“金人来约夹攻,命童贯为河北、河东路宣抚使,屯兵于边以应之,且招谕幽、燕。”童贯征方腊时,金国按照“宋金海上之盟”率先攻击辽国,翌年,金国再次相约,宋徽宗便派童贯前去收复“幽燕”。所以,历史上北宋剿灭方腊在先,攻打辽国在后,两个历史事件相差整整一年时间。
恐怕又有人会说了,小说嘛,又不是真历史,先写打辽国,再写征方腊为什么不可以呢?我不反对这样的说法,但是,施耐庵的《水浒传》其实就是一部隐藏的历史,是按照历史顺序,展开的一副上至五代十国,下至大明王朝的历史画卷。
施耐庵遵照历史事实,开篇写赵匡胤出生,几乎就是照搬了《宋史·太祖本纪》的原文。而且,写宋仁宗的身世,说他是“赤脚大仙”,也是有记载有依据的。除此之外,施耐庵历数北宋九代皇帝,表明这部著作隐写的就是北宋的兴亡史。书中以很多人物、情节、道具隐含了宋徽宗时期几个重要历史节点,反映了当时的重大历史事件。
《水浒传》中的隐喻,绿野老道在很多文章中讲到了不少,此处不再详细罗列。总之,施耐庵写书,不会颠倒历史,瞎编历史。因而,假若是施耐庵的原著尚能完整传世,“宋江起义”剿灭“方腊起义”绝对不是《征四寇》所写的那样,梁山好汉死伤殆尽,其大致情节应当与历史很接近。
历史上的梁山好汉被招安了吗历史真实中的宋江起义是不需要打引号的,宣和元年至宣和三年,北宋历史上确实有宋江梁山聚义这件事。《宋史·徽宗本纪》中说:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之。”这是宣和三年二月的事情。
那么,张叔夜是否招降了宋江呢?《宋史·张叔夜传》明确记载道:
宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫钜舟十余,载卤获。于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海,诱之战。先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之,皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。宋江因为副寨主先被活捉,没有办法,只得率余众投降。这段历史,在第一回书中就有隐喻,说的是少华山副寨主跳涧虎陈达被史进活捉,寨主朱武便率众投降了。史进绰号“九纹龙”,隐喻的就是北宋九代皇帝。
有观点称,宋江投降后是否被招安,恐是疑问。有的则说,张叔夜擒获了梁山贼寇,立即将他们斩首了,金圣叹便持此观点。金公为收束《水浒传》,改写了卢俊义的恶梦,一百单八将被当场斩杀。
其实,历史记载得很清楚,宋徽宗下诏是“招降之”,张叔夜是有名的忠臣,当不会违抗皇帝的诏令而将投降的宋江弄死。
有观点称,《宋史》中的所有关于宋江的记载都涉嫌作伪,是张叔夜、李若水等人的后人们为了表赞先辈而虚构的功劳。然后,脱脱抄袭了此前的史料,宋江的事迹依然不可信。这一点,绿野老道极不赞同。正史都不可信,那还能信什么?
同时,宋江起义前一年(公元1118年)出生、曾做过南宋礼部尚书的汪应辰,其墓志铭就记载了宋江起义的事情:“河北剧贼宋江者,肆行莫之御”。几乎与宋江同时代的殿中侍御史张守也有相关宋江起义的记载,说的是:“宋江啸聚亡命,剽掠山东一路,州县大振,吏多避匿。”
因而,历史上确实有宋江起义这回事。而且,宋江等人最终战败,被迫接受了朝廷招安。
那么,宋江招安之后又去干什么了呢?
“宋江起义”真的剿灭了“方腊起义”吗《东都事略·侯蒙传》说,宋江寇京东,侯蒙上书宋徽宗:“江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者,其才必过人。今青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。”
宋徽宗对侯蒙的建议很是感慨,予以接纳,这才有了《徽宗本纪》中所说的,派张叔夜去招降宋江。两部历史完全可以相互佐证,不能简单的指责为抄袭。何况,修史引用之前的资料,也是很正常的事情。
《侯蒙传》同时说到,招降宋江的目的,就是让他去打方腊。这一点,《大宋宣和遗事》能够佐证。这部笔记体野史中说:“有那元帅姓张名叔夜的,是世代将门之子,前来招诱宋江和那三十六人归顺宋朝,各受武功大夫诰敕,分注诸路巡检使去也。因此三路之寇,悉得平定。后遣宋江收方腊有功,封节度使。”
看来,宋江被招降后,立即跟随朝廷官军去剿灭方腊了。
关于这段历史,《宋史》中并没有具体写到宋江参与到了剿灭方腊的战斗中。但是,诸多史料证实,侯蒙的建议得到了宋徽宗的采纳,宋江确实却打方腊了。而且,《大宋宣和遗事》的记载也应当是真实的。
之所以说《大宋宣和遗事》的记载属实,是因为《续资治通鉴长编》(李焘)、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》(杨仲良)、《三朝北盟会编》(徐梦莘)、《皇宋十朝纲要》这些史料中,都有宋江征方腊的记载。限于篇幅,不再对这些史料中的详细记载逐一列举。此处,仅举《皇宋十朝纲要》中有关宋江征方腊的记载。这部史料中说:六月辛丑,辛兴宗与宋江破贼上苑洞……。
六月,指的是宣和三年六月(阴历)。这就说明,宋江在宣和三年二月被招降,随即跟随宋军去征讨方腊了。
北宋名臣李若水在宋江招安后的第二年,曾经写了一首题为《捕盗偶成》的诗,也说明宋江招安之后并没有被斩首,而是得到了封赏。这首诗的前几句是这样写的:
去年宋江起山东,白昼横戈犯城郭。杀人纷纷翦草如,九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来,三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄,士女骈观犹骇愕。
这几句诗写了三个时间段的宋江状况。前四句表现的是宋江造反,第五、第六句则说的是宋江招安和得到封爵的情况。在招安和封爵之间,应当还有立功的事迹,否则,不会“三十六人同拜爵”,这就是说,宋江参与了宣和三年至宣和四年之间的一些重大事件,立了功才得以封爵。
当时,李若水在大名府附近的元城县任县尉,他听闻的主要是宋江随童贯北上攻打幽州的事情。所以,第七、第八句讲的就是梁山部队途径大名府引来围观。这一年,就是宣和四年,金国约北宋攻辽,童贯率军北上。
续书《征四寇》中写宋江征方腊事,确实是有据可靠的,并不完全是虚构,大体上是真实的历史。但是,宋江并非是此次征战的主将,主力部队也不是梁山好汉。
那么,历史真实中,“宋江起义”又是如何剿灭“方腊起义”的呢?
“方腊起义”并非“宋江起义”剿灭梁山被招安后,只是参与了剿灭方腊的军事行动,并不是续书《征四寇》写的那样,作为主力部队,以梁山之力灭了方腊。宋江与梁山好汉只是一小股部队,在宋将的率领下,参与了部分军事行动。
据《宋史》记载,剿灭方腊的主帅是童贯。《宋史·童贯传》:“会方腊起睦州,势甚张,改江、浙、淮南宣抚使,即以所聚兵帅诸将讨平之。”
在《童贯传》中,附有《方腊传》,也清楚的讲到了方腊被剿灭的事情:
二月,贯、稹前锋至清河堰,水陆并进,腊复焚官舍、府库、民居,乃宵遁。诸将刘延庆、王禀、王涣、杨惟忠、辛兴宗相继至,尽复所失城。四月,生擒腊及妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十二人于梓桐石穴中,杀贼七万。这则记载,根本就没有宋江什么事。而据《皇宋十朝纲要》所讲,辛兴宗与宋江破贼上苑洞,则可以判断,宋江与辛兴宗是一个同一支部队,或者是辛兴宗的下属。破贼之后,辛兴宗说道:“宋江等原系大盗,虽破城有功,不过抵赎前罪。”这则记载印证了侯蒙所言,招降宋江使之征讨方腊以折罪。
虽然在征讨方腊战斗中,宋江虽然建功,但确如辛兴宗所言,是“破城”之功,并没有如续书所言,只是梁山一支队伍剿灭了方腊,仅是一小股部队斩获了一些功劳而已。据记载,辛兴宗所讲的破城之功,是宋江献计,打破了上苑洞。而彻底解决方腊的战斗,则是在梓洞。这一仗,在石穴中擒获了方腊家眷部属共五十二人。
最后一战,立功最大的人不是梁山好汉,而是后来的抗金名将韩世忠。《宋史·韩世忠》是这样记载这件事情的:
世忠穷追至睦州清溪峒,贼深据岩屋为三窟,诸将继至,莫知所入。世忠潜行溪谷,问野妇得径,即挺身仗戈直前,渡险数里,捣其穴,格杀数十人,禽腊以出。与宋江一道打破上苑洞的辛兴宗,也参与了这场战斗,但却抢了韩世忠的功劳。这件事情在《征四寇》中有隐写,但却是童贯抢了宋江的功劳。
关于梁山好汉征方腊,方腊是如何被剿灭的,还有很多故事可以讲述,鉴于篇幅,大致讲了这些。尽管讲的简略了些,但也能够证明,《征四寇》中的“宋江起义”剿灭“方腊起义”并不完全符合历史真实,剿灭方腊起义的是北宋朝廷,主将是童贯,朝廷还有“诸将”建功。其中,功劳最大的是韩世忠,梁山好汉不过作为一支小股部队,参与了这场镇压而已。
续书中说鲁智深深山擒方腊,电视剧说武松独臂擒方腊,都是子虚乌有之事,与历史事实相差太远。假若是施耐庵写这段故事,恐怕不会如此毫无依据的虚构了。
梁山好汉参与剿灭方腊后,并没有导致元气大伤,折损很多头领的结局。梁山部队此后立即跟随童贯北上,先后在种师道、种师中部下攻打幽州,抗击金兵。这些事迹,同样在《三朝北盟会编》等史料中有记载。其中,青面兽杨志的事迹记载得最清楚,据杨志墓志铭说,在靖康之难前,这位“招安巨寇”,抗金先锋敢死队队长被韩世忠征方腊时的顶头上司王渊所害……这是题外的话。
可惜的是,施耐庵的《水浒传》被腰斩,梁山好汉出于义气被迫招安,然后征方腊、打辽国、抗金兵的精彩故事不可复见。这对于读者来说,是一件无比遗憾的事情,对于中国文学来说,更是一件令人扼腕的重大损失。
5. 水浒传里的水泊梁山是如今的山东省梁山县还是东平县?
《水浒传》中的水泊梁山究竟在哪里,书中已经说得十分清楚了,原本是没有什么争议的。但是,若是以《水浒传》背后的故事来说,书中的“梁山”就不是现实中的梁山,这个“梁山”其实写的是北京附近的梁山,指代的是北京。
那么,《水浒传》到底隐藏着什么样的故事,“水泊梁山”究竟有什么寓意,为何写的是北京梁山呢?北京有“八百里水泊梁山”吗?
《水浒传》中的梁山出自《大宋宣和遗事》宋江起义,历史上是有记载的,《宋史·徽宗本纪》中说:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之”。从这则记载看,宋江是“淮南盗”,起义的地点是淮南道,也就是安徽中北部一带。假如《宋史》记载准确,那么,就没“水泊梁山”什么事了。
《水浒传》的故事并没有以《宋史》为背景,而是以《大宋宣和遗事》为蓝本,把宋江起义的地点写在了“梁山”。
《大宋宣和遗事》是一部南宋人写的笔记体野史,不可以当正史读,可不可信也得打个问号。不过,书中所写的“太行山梁山泊”的故事,却被施耐庵改写移植到《水浒传》之中。那么,这部野史中的“太行山梁山泊”在哪里呢?以下,我讲一段《大宋宣和遗事》的故事,看看这部书中的梁山究竟是在梁山县,还是在东平县。
晁盖等七人劫了生辰纲,被南洛县(河南东隅)缉事人(捕头)王平破案。南洛县于是行文至山东郓城县,县令命一直闯董平前往晁盖所住的石碣村捉人。“有那押司宋江接了文字看了,星夜走去石碣村,报与挑盖几个,暮夜逃走去也。”
郓城县押司宋江报信一节,在《水浒传》中重现,而且,宋江报信后,晁盖“不免邀约杨志等十二人,共有二十个,结为兄弟,前往太行山梁山泊(泺)法落草为寇”。此后,宋江又把杜迁、张岑、董平、索超四人四人送上了梁山。
在晁盖智取生辰纲之前,杨志、孙立、关胜、林冲等十二指使因为押运花石纲而结为兄弟,杨志杀人后被充军。十二指使便在发配途中杀了解差救出杨志,一齐上太行山落草。晁盖上“太行山梁山泊”后,便联络十二兄弟入伙。可见,《大宋宣和遗事》中的“梁山”实际上指的是太行山。
宋江因为阎婆惜与吴伟“打暖”,一怒之下杀了二人,留下一首诗:“杀了阎婆惜,寰中显姓名。要捉凶身者,梁山泺上寻。”宋江也上了梁山,然后聚齐三十六人,扯旗造反。不久,宋江与吴用商议前往东岳烧香,便杀出了梁山。
宋江等三十六人:“掠州劫县,放火杀人,攻夺淮阳、京西、河北三路二十四州八十余县”。宋江等人四处袭扰,朝廷无其奈何,便出榜召谕,“有那元帅姓张名叔夜的,是世代将门之子,前来招诱宋江和那三十六人归顺宋朝,各受武功大夫诰惠,分注诸路巡检使去也”。
《大宋宣和遗事》虽然与《宋史》中讲的宋江起义地点不同,但大致过程和结局相差不大。恐怕《宋史》记载的宋江起义,恐怕只是三十六人杀出太行山之后的事迹,太行山聚义的事就被舍弃而不录了。
这部笔记体野史中,梁山是太行山的“梁山泊”。《水浒传》另一个蓝本《宋江三十六人画赞》中,印证了《大宋宣和遗事》的说法,梁山就是“太行山梁山泊”。比如,船火儿张横的赞诗就这样写道:“太行好汉,三十有六,无此火儿,其数不足。”其他如燕青是“太行春色,有一丈青”,穆横(穆弘)则是“出没太行,茫无畔岸”。
以龚开的说法,宋江三十六人聚义地点不在梁山,而在太行山。然而,《水浒传》中,为何说是“梁山泊”。这个“梁山泊”是怎么回事,是在梁山县的梁山,抑或是东平县的梁山吗?
《水浒传》把宋江聚义写到了梁山《宋江三十六人画赞》比《大宋宣和遗事》稍晚,是宋末元初人龚开所画梁山三十六人物,属于“画配诗”的艺术作品,收录在周密的史料笔记《癸辛杂识》之中。龚开在《画赞》之前,写了这样一段《序言》:
宋江事见于街谈巷语,不足采著,虽有高如李嵩辈传写,士大夫亦不见黜。余年少时壮其人,欲存之画赞,以未见信书载事实,不敢轻为。及异时见《东都事略》中载侍郎《侯蒙传》有书一篇,陈制贼之计云:‘宋江以三十六人横行河、朔、京东,官军数万,无敢抗者,其材必有过人,不若赦过招降,使讨方腊,以此自赎,或可平东南之乱。’余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人,人为一赞,而箴体在焉。《序言》中提到的李嵩,是南宋画家,曾担任光宗、宁宗、理宗(1190一1264)时期画院待诏。李嵩根据宋江等人的事迹,画了三十六人,龚开之《宋江三十六人画赞》应当是赞李嵩的画,他本人并没有画宋江三十六人。龚开所引据宋江历史,是南宋时期王称所修私家历史《东都事略》,《宋史·徽宗本纪》中所载宋江事,大概出自这部私家史料。
《东都事略》中,并没有提到“梁山”,宋江等人“横行河朔、京东”。《宋史·地理志》说:"河朔幅员二千里,地平夷无险阻。",“河朔”之间是不能标点的,河,指的是黄河,朔即北方,“河朔”泛指的是黄河以北地区。若是写成“河、朔”,就会出现歧义,误把“朔”解读为朔方(郡),那就跑到内蒙古去了。
京东,就是东京汴梁之东。《大宋宣和遗事》中说,宋江等人“攻夺淮阳、京西、河北三路二十四州八十余县”,大致与“河朔”相符,指的是河南、河北等地。从上面所引述的史料中看,几乎都没有提到山东。
资料显示:“太行山脉位于山西省与华北平原之间,纵跨北京、河北、山西、河南4省、市,山脉北起北京市西山,向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山,西接山西高原,东临华北平原”。山东,在秦朝时指的是崤山以东,即今之河南中部地区。东汉时期起,指的是太行山以东,河北省、山东省及河南省北部。
《宋史》、《东都事略》所讲的“淮南盗”,指的是北宋时期的“淮南道”,其中也不包括山东梁山县和东平县。因而,我认为,历史上的宋江起义不在山东梁山,而在太行山。《水浒传》改写蓝本故事,以“太行山梁山泊”取“梁山泊”而作为宋江聚义之地。
很多历史学家以“太行山梁山泊”,以及《水浒传》故事指责《东都事略》、《宋史》写错了。《东都事略》、《宋史》真的写错了吗?恐怕未必。正是因为史料记载中没有提到“梁山”,是野史误写以及小说演义,所以,才有了梁山之争。那么,《水浒传》中的梁山到底在梁山县,还是东平县?
《水浒传》中的梁山无疑就在梁山县施耐庵改写了《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人画赞》的故事,去掉了“太行山”,把宋江聚义的地点确定在了“梁山”。这便是宋江起义在山东梁山的最有力的证据,从而忽略了历史记载,以小说否定历史,以《水浒传》取代了历史记载,反说历史写错了。
《水浒传》中说,晁盖是郓城县东溪村人,很明显,这个地名是虚构的,《大宋宣和遗事》中说晁盖是石碣村人。石碣村在《水浒传》中是阮氏兄弟的所居住之地,与梁山只隔着一个水泊。以《水浒传》的故事计算,从东溪村到石碣村,恐怕有百十里路程。
“吴学究说三阮撞筹”这回书中说,吴用三更时分(晚九点至十一点之间)从东溪村出发,“晌午时分”,也就是中午十一点左右到达石碣村,吴用在路上走了大概十二个小时。从现在的地理位置和路程来看,《水浒传》中的梁山就在“梁山县”。后来,地图上就出现了一个“石碣村”。
既然《水浒传》写得如此明白,为何又出现了“东平县”之说呢?其原因大致应当是行政区划的变迁,以及“梁山泊”在东平湖附近的缘故。北宋时期是没有梁山县的,梁山建县于1949年8月,地处山东省的泰安、济宁、菏泽和河南省的濮阳四地市交界处。
梁山县此前叫做昆山,是以境内的山所命名。之所以改名梁山县,正是因为境内的梁山比昆山更出名。所以,《水浒传》中的梁山就在梁山县境内,不在东平县。
《水浒传》所构建的梁山周边地理位置,大致与现在的梁山县差不多。假若以现在梁山县的地理位置看,当属于河南之东隅,山东之西南角,这就与“太行山梁山泊”有点搭界了。历史上的宋江起义,大致也就是一年多时间(宣和元年说不可靠),在太行山上呆的时间不会太久,杀出山后,便活动在“河朔”一带,并不像《水浒传》所说的那样,更多的是在山东境内打杀。
东平县也是后来的名称,北宋时期叫做郓州,宋徽宗宣和元年时,升格为东平府。这一变迁,在《水浒传》中也有“记录”,三打祝家庄时,写的是郓州,武松景阳冈打虎时,却又写的是东平府。《水浒传》中并没有说梁山在东平府境内,但从“三打祝家庄”的故事看,梁山据东平府不远。这样的描述,也是符合真实地理位置的。现在,梁山县与东平县也是相邻的两个县。
经历地理变迁,现在的梁山早就不是“八百里水泊”,仅存东平湖而已。但是,东平湖是清朝时才叫的名称,古时称蓼儿洼、大野泽、巨野泽、梁山泊、安山湖。《水浒传》续书《征四寇》中说,宋江死后葬在了楚州南门外蓼儿洼。
楚州,在北宋时期为第五等州之团练州,南宋时升淮安军,又改为淮安州。楚州所辖山阳郡,包括今山东省菏泽市巨野县一带,续书在《宋史》所说的“淮南盗”的基础上,也是让宋江魂归“东平湖”。
东平湖现今隶属东平县,蓼儿洼即东平湖,以《征四寇》的说法,宋江死后葬在了“东平县”。因而,也就有了梁山隶属东平县的说法。其实,这个说法不太准确,犹如洞庭湖纵横湖南湖北两省,君山却隶属湖南一样,不能因为东平湖在东平县内,便把梁山说成是“东平梁山”。
结语:施耐庵为何只写“梁山泊”梁山是因为《水浒传》而名闻天下,成为一处人文景观。但因为历史史料的缺漏,以及演义小说的虚构,这才有了属地之争。从所能见到的史料看,宋江三十六人是在太行山聚义,《水浒传》却只写“太行山梁山泊”之梁山。这是为什么呢?
《水浒传》是以两汉、唐朝、北宋历史暗藏明朝的靖难之役,“梁山”其实实指的是北京附近的梁山,也就是现在的石景山。
《水浒传》中有很多“写错”的地名,地理位置也显得很“混乱”。实际上,施耐庵是借用了蓝本故事中的地名,暗藏历史真实。书中的梁山,出自《诗经·韩奕》之“奕奕梁山”,以及郦道元《水经注》。梁山好汉“石将军石勇”、“金毛犬段景住”,暗指的就是石景山。
石景山有很多别名,其中之一就是碣石山,现在还有碣石村,大概是书中“石碣”、石碣村的原型。梁山在燕地,靖难之役的发起者是燕王,所以,《水浒传》中的梁山实写的是北京梁山,也就是现在的石景山。所谓“八百里水泊”,其实是《水浒传》的说法,施耐庵的寓意是“重八”。书中的“重八”出现过多次,“八百里水泊”只是其中之一。
正是因为《水浒传》在故事中隐藏了故事,地理位置的交代就显得十分“混乱”,从而引发了诸多争议。因而,以《水浒传》说“梁山”,文本上可以理解为现在的梁山境内的梁山,不在东平县境内。
当然,如果是以历史沿革而论,北宋时期没有梁山县,也没有东平县,两个地方在某个时期同属一个州或者县,那么,梁山也可以在东平县,只是当时没有这么个县,咱们就只能以现在的行政区划来判断了。
关于《水浒传》中的梁山写的是北京梁山这个问题,讲起来很复杂,需要了解更多信息的朋友,不妨参看本头条号其他文章。
本回答据史料而言,如有异议,敬请教正。
6. 北宋靖康之耻到底多可怕?
靖康之耻是非常惨,金国可以说让北宋皇室毫无做人的尊严,北宋皇室的男人受到人格上的侮辱,而女人则受到身体上的侮辱。宋徽宗和宋钦宗父子的懦弱导致了靖康耻。
宋徽宗赵佶以艺术成就来说是非常的高,是中国历史上出名的艺术家皇帝,但他也是一位非常不称职的皇帝,宋徽宗时期虽然北宋历经了宋江起义和方腊起义,国力上大受损失,但实际上宋江起义和方腊起义并没有动摇北宋的根基,北宋当时国力还是可以与金国一战。
7. 梁山伯一百零八?
《水浒传》梁山一百零八位好汉排名:
1、天魁星呼保义宋江;
2、天罡星玉麒麟卢俊义;
3、天机星智多星吴用;
4、天闲星入云龙公孙胜;
5、天勇星大刀关胜;
6、天雄星豹子头林冲;
7、天猛星霹雳火秦明;
8、天威星双鞭呼延灼;
9、天英星小李广花荣;
10、天贵星小旋风柴进; 11、天富星扑天雕李应;
12、天满星美髯公朱仝;
13、天孤星花和尚鲁智深;
14、天伤星行者武松;
15、天立星双枪将董平;
16、天捷星没羽箭张清;
17、天暗星青面獣杨志;
18、天佑星金枪手徐宁;
19、天空星急先锋索超;
20、天速星神行太保戴宗;
21、天异星赤髪鬼刘唐;
22、天杀星黒旋风李逵;
23、天微星九纹龙史进;
24、天究星没遮拦穆弘;
25、天退星挿翅虎雷横;
26、天寿星混江龙李俊;
27、天剣星立地太歳阮小二;
28、天平星船火児张横;
29、天罪星短命二郎阮小五;
30、天损星浪里白跳张顺;
31、天败星活阎罗阮小七;
32、天牢星病关索杨雄;
33、天慧星拚命三郎石秀;
34、天暴星两头蛇解珍;
35、天哭星双尾蝎解宝;
36、天巧星浪子燕青;
37、地魁星神机军师朱武;
38、地煞星镇三山黄信;
39、地勇星病尉遅孙立;
40、地杰星丑郡马宣赞;
41、地雄星井木犴郝思文;
42、地威星百胜将韩滔;
43、地英星天目将彭玘;
44、地奇星圣水将单廷圭;
45、地猛星神火将魏定国;
46、地文星圣手书生萧让;
47、地正星鉄面孔目裴宣;
48、地辟星摩云金翅欧鹏;
49、地阖星火眼狻猊邓飞;
50、地强星锦毛虎燕顺;
51、地暗星锦豹子杨林;
52、地辅星轰天雷凌振;
53、地会星神算子蒋敬;
54、地佐星小温侯吕方;
55、地佑星赛仁贵郭盛;
56、地霊星神医安道全;
57、地獣星紫髯伯皇甫端;
58、地微星矮脚虎王英;
59、地慧星一丈青扈三娘;
60、地暴星丧门神鲍旭;
61、地黙星混世魔王樊瑞;
62、地猖星毛头星孔明;
63、地狂星独火星孔亮;
64、地飞星八臂哪吒项充; 65、地走星飞天大圣李衮;
66、地巧星玉臂匠金大坚; 67、地明星鉄笛仙马麟; 68、地进星出洞蛟童威;
69、地退星翻江蜃童猛;
70、地満星玉幡竿孟康;
71、地遂星通臂猿侯健;
72、地周星跳涧虎陈达;
73、地隠星白花蛇杨春; 74、地异星白面郎君郑天寿;
75、地理星九尾亀陶宗旺 76、地俊星鉄扇子宋清; 77、地楽星鉄叫子乐和;
78、地捷星花项虎龚旺;
79、地速星中箭虎丁得孙;
80、地镇星小遮拦穆春;
81、地羁星操刀鬼曹正;
82、地魔星云里金刚宋万; 83、地妖星摸着天杜迁;
84、地幽星病大虫薛永;
85、地僻星打虎将李忠;
86、地空星小霸王周通;
87、地孤星金銭豹子汤隆;
88、地全星鬼睑儿杜兴; 89、地短星出林龙邹渊; 90、地角星独角龙邹润; 91、地囚星旱地忽律朱贵; 92、地蔵星笑面虎朱富; 93、地伏星金眼彪施恩; 94、地平星鉄臂膊蔡福; 95、地损星一枝花蔡庆; 96、地奴星催命判官李立; 97、地察星青眼虎李云; 98、地悪星没面目焦挺; 99、地丑星石将军石勇; 100、数星小尉遅孙新; 101、地阴星母大虫顾大嫂; 102、地刑星菜园子张青; 103、地壮星母夜叉孙二娘; 104、地劣星活闪婆王定六; 105、地健星険道神郁保四; 106、地耗星白日鼠白胜; 107、地贼星鼓上蚤时迁; 108、地狗星金毛犬段景住。 《水浒传》内容简介: 《水浒传》是一部长篇英雄传奇,是中国古代长篇小说的代表作之一,是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期,《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。 从南宋起,宋江起义的故事就在民间流传,《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说,《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来,和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏,一批梁山英雄作为舞台形象出现。 《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的,吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代,是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上,由作者加工整理、创作而成的。 全书以宋江领导的农民起义为主要题材,艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实,成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。 小说故事情节曲折,语言生动,人物性格鲜明,具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江,鼓吹“忠义”和“替天行道”,表现出严重的思想局限。
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1. 宋江起义,如果潘金莲遇不到西门庆?
那是施耐庵编的故事,施老先生愿意让他找,就写找别人,如果有人以你名字编个故事,写你找十个情人能当真吗?真实的故事你没听说过吗?武大郎武植是清河县令,身高八尺,潘金莲是大家闺秀,知书达礼,夫妻恩爱,只不过武大郎有个姓黄的同乡向武大借钱翻盖家宅,武大没当面给他钱,他就编排潘金莲出轨故事一路散发,等回到家里,发现房子翻盖好了,他父亲告诉他,武大帮助了他家,他知道后后悔不已,但来不及了。施耐庵听说这故事不辨真伪,就写到水浒传里了。真实的宋江起义才三十六个头领,施耐庵写108个,多写72人,要多编很多故事。
2. 宋代淳安方腊起义比宋江起义早还是迟?
宣和元年(公元1119年),宋江农民队伍正式宣告起义。 宋江起义失败是在宣和三年,1122年宣和二年方腊起义(1120)十月初九,宣和四年(1122)三月失败
3. 水浒传中宋江为何选择招安而不是揭竿而起?
个人觉得受宋朝的政治环境和人文环境的影响,忠君爱国的思想已深入宋江的内心。但凡宋朝皇帝能给他一官半职,宋江内心也不愿落草为寇。而是想着了却君王天下事,赢得生前身后名。所以他被迫上梁山也是无奈之举。
进入梁山后,他开始招兵买马,拉拢人心。逐渐形成自己的帮派集团。他的仗义疏财,雪中送炭之举。到大家尊称他“及时雨”的称号。都是做给大家看的。在加上他手下大部分能领兵打仗的将军,大都是被奸人所害,或是被梁山用计才落草为寇。他们内心对国家的忠诚,一直在内心没有泯灭。最为体现的一个桥段,就是高俅被梁山俘虏,宋江力排众议将其释放,气死了八十万禁军教头,豹子头林冲。
所以名著只是反应了作者当时的心理,施耐庵处在元末明初,当时元朝统治黑暗,百姓苦不堪言,反元大军如雨后春笋,但是朱元璋最后建立大明,统一天下,刘伯温曾向皇帝举荐,说他才高八斗,让其入仕,他婉言谢绝。在这种环境下施耐庵创作了《水浒传》。迫于现实的压力。他也不可能将结局写成将皇帝拉下马。这就是大不敬,是反书。会被杀头诛九族的!
4. 历史上真实的宋江起义去剿灭方腊起义的话?
宋江起义、方腊起义都是正史上有记载的真实历史事件,虽然“宋江起义”去剿灭“方腊起义”史家有不同的看法。但是,综合各类史料而言,宋江在招安之后,应当是参与了剿灭方腊行动。
那么,历史上真实的“宋江起义”去剿灭“方腊起义”,是否如同“水浒传”中所说的那样,是一个悲惨的结局呢?肯定不是。究竟如何,且听下文分解。
《水浒传》中没有“宋江起义”剿灭“方腊起义”在本回答的导语中,我把《水浒传》写成了“水浒传”。之所以这么写,原因很简单,施耐庵的《水浒传》在梁山大聚义之后,便被腰斩,梁山好汉的故事在大排名之后就没了下文。宋江是如何被招安的,招安之后又干了些什么,《水浒传》已无法读到。
腰斩《水浒传》,梁山故事没有结局,这件事不是金圣叹干的,而有可能是明朝当局搞的鬼,这部伟大的著作早就成了残本。现存最早的版本,大概是明万历年三十左右的刻本,即“容与堂”本、“天都外臣序本”。这两个本子几乎就是同一个版本,都有一百回,只不过后者多了一篇托名“天都外臣”的序言而已。
施耐庵的《水浒传》之所以被腰斩,是因为其主题思想就是反皇帝的,开篇还以“洪太尉误走妖魔”隐射朱元璋。而这个隐喻大概在七十回故事后,将进一步显性的呈现在文本之中。所以,腰斩之后,便彻底反转了前七十回的主题思想,宋江以及所有的梁山好汉都变成了卑躬屈膝的投降派,施耐庵笔下饱受讥讽的宋徽宗忽然咸鱼大翻身,变成了一个好皇帝。由反皇帝到保皇帝,“替天行道”反转为“替天子行道”,这个主题符合王朝的意志,《水浒传》才得以传世。
这个版本出笼后,立即招致当时文人的强烈反对,不仅金圣叹腰斩了七十回后破大辽、剿田虎、灭王庆、征方腊的故事,迫使其以《征四寇》单独刊印。此后,还招致俞万春的极端反感和痛恨,立志要“破他(罗贯中)伪言,提明真相”,因而,愤然写了一部反《水浒传》的续书《荡寇志》。其实,《荡寇志》不是针对《水浒传》的,而是声讨《征四寇》的。这也是俞万春既喜欢梁山好汉又要写《荡寇志》的原因所在。
当然,续书肯定不是罗贯中写的。假若罗贯中在有生之年(约1330年-约1400年)就写了续书,那么,就不会等到嘉靖(1522年-1566年)或者万历年间才刊印了。
其实,最反《水浒传》的是《征四寇》!
既然被腰斩,那么,现在我们能读到的“宋江起义”剿灭“方腊起义”就不是施耐庵的原著故事,而是《征四寇》中的一个大章节。续书颠覆原著,制造伪言,宋江如此灭方腊的故事也就不可信了。
《征四寇》完全颠倒了历史我认为,《水浒传》被明朝腰斩之后,恐怕没有一百回,最早的续书应当没有佂辽的故事。因为,在嘉靖年间还有一个“祖本”,这个祖本虽然现在只剩几回书,但残存的这几回与容与堂本也高度的一致。
怀疑“祖本”没有佂辽故事,是因为以历史的真实而言,宋江招安之后应当是先征方腊后打辽国。因为“祖本”中,梁山好汉征方腊时死伤殆尽,再从这里续书,梁山就没有实力破大辽了。
据《宋史·徽宗本纪》记载,宣和三年“秋七月,戊子,童贯等俘方腊以献。”说的是公元1121年阴历七月,童贯征方腊得胜,在东京献俘。宣和四年三月,“金人来约夹攻,命童贯为河北、河东路宣抚使,屯兵于边以应之,且招谕幽、燕。”童贯征方腊时,金国按照“宋金海上之盟”率先攻击辽国,翌年,金国再次相约,宋徽宗便派童贯前去收复“幽燕”。所以,历史上北宋剿灭方腊在先,攻打辽国在后,两个历史事件相差整整一年时间。
恐怕又有人会说了,小说嘛,又不是真历史,先写打辽国,再写征方腊为什么不可以呢?我不反对这样的说法,但是,施耐庵的《水浒传》其实就是一部隐藏的历史,是按照历史顺序,展开的一副上至五代十国,下至大明王朝的历史画卷。
施耐庵遵照历史事实,开篇写赵匡胤出生,几乎就是照搬了《宋史·太祖本纪》的原文。而且,写宋仁宗的身世,说他是“赤脚大仙”,也是有记载有依据的。除此之外,施耐庵历数北宋九代皇帝,表明这部著作隐写的就是北宋的兴亡史。书中以很多人物、情节、道具隐含了宋徽宗时期几个重要历史节点,反映了当时的重大历史事件。
《水浒传》中的隐喻,绿野老道在很多文章中讲到了不少,此处不再详细罗列。总之,施耐庵写书,不会颠倒历史,瞎编历史。因而,假若是施耐庵的原著尚能完整传世,“宋江起义”剿灭“方腊起义”绝对不是《征四寇》所写的那样,梁山好汉死伤殆尽,其大致情节应当与历史很接近。
历史上的梁山好汉被招安了吗历史真实中的宋江起义是不需要打引号的,宣和元年至宣和三年,北宋历史上确实有宋江梁山聚义这件事。《宋史·徽宗本纪》中说:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之。”这是宣和三年二月的事情。
那么,张叔夜是否招降了宋江呢?《宋史·张叔夜传》明确记载道:
宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋。声言将至,叔夜使间者觇所向,贼径趋海濒,劫钜舟十余,载卤获。于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海,诱之战。先匿壮卒海旁,伺兵合,举火焚其舟。贼闻之,皆无斗志,伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。宋江因为副寨主先被活捉,没有办法,只得率余众投降。这段历史,在第一回书中就有隐喻,说的是少华山副寨主跳涧虎陈达被史进活捉,寨主朱武便率众投降了。史进绰号“九纹龙”,隐喻的就是北宋九代皇帝。
有观点称,宋江投降后是否被招安,恐是疑问。有的则说,张叔夜擒获了梁山贼寇,立即将他们斩首了,金圣叹便持此观点。金公为收束《水浒传》,改写了卢俊义的恶梦,一百单八将被当场斩杀。
其实,历史记载得很清楚,宋徽宗下诏是“招降之”,张叔夜是有名的忠臣,当不会违抗皇帝的诏令而将投降的宋江弄死。
有观点称,《宋史》中的所有关于宋江的记载都涉嫌作伪,是张叔夜、李若水等人的后人们为了表赞先辈而虚构的功劳。然后,脱脱抄袭了此前的史料,宋江的事迹依然不可信。这一点,绿野老道极不赞同。正史都不可信,那还能信什么?
同时,宋江起义前一年(公元1118年)出生、曾做过南宋礼部尚书的汪应辰,其墓志铭就记载了宋江起义的事情:“河北剧贼宋江者,肆行莫之御”。几乎与宋江同时代的殿中侍御史张守也有相关宋江起义的记载,说的是:“宋江啸聚亡命,剽掠山东一路,州县大振,吏多避匿。”
因而,历史上确实有宋江起义这回事。而且,宋江等人最终战败,被迫接受了朝廷招安。
那么,宋江招安之后又去干什么了呢?
“宋江起义”真的剿灭了“方腊起义”吗《东都事略·侯蒙传》说,宋江寇京东,侯蒙上书宋徽宗:“江以三十六人横行齐、魏,官军数万无敢抗者,其才必过人。今青溪盗起,不若赦江,使讨方腊以自赎。”
宋徽宗对侯蒙的建议很是感慨,予以接纳,这才有了《徽宗本纪》中所说的,派张叔夜去招降宋江。两部历史完全可以相互佐证,不能简单的指责为抄袭。何况,修史引用之前的资料,也是很正常的事情。
《侯蒙传》同时说到,招降宋江的目的,就是让他去打方腊。这一点,《大宋宣和遗事》能够佐证。这部笔记体野史中说:“有那元帅姓张名叔夜的,是世代将门之子,前来招诱宋江和那三十六人归顺宋朝,各受武功大夫诰敕,分注诸路巡检使去也。因此三路之寇,悉得平定。后遣宋江收方腊有功,封节度使。”
看来,宋江被招降后,立即跟随朝廷官军去剿灭方腊了。
关于这段历史,《宋史》中并没有具体写到宋江参与到了剿灭方腊的战斗中。但是,诸多史料证实,侯蒙的建议得到了宋徽宗的采纳,宋江确实却打方腊了。而且,《大宋宣和遗事》的记载也应当是真实的。
之所以说《大宋宣和遗事》的记载属实,是因为《续资治通鉴长编》(李焘)、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》(杨仲良)、《三朝北盟会编》(徐梦莘)、《皇宋十朝纲要》这些史料中,都有宋江征方腊的记载。限于篇幅,不再对这些史料中的详细记载逐一列举。此处,仅举《皇宋十朝纲要》中有关宋江征方腊的记载。这部史料中说:六月辛丑,辛兴宗与宋江破贼上苑洞……。
六月,指的是宣和三年六月(阴历)。这就说明,宋江在宣和三年二月被招降,随即跟随宋军去征讨方腊了。
北宋名臣李若水在宋江招安后的第二年,曾经写了一首题为《捕盗偶成》的诗,也说明宋江招安之后并没有被斩首,而是得到了封赏。这首诗的前几句是这样写的:
去年宋江起山东,白昼横戈犯城郭。杀人纷纷翦草如,九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来,三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄,士女骈观犹骇愕。
这几句诗写了三个时间段的宋江状况。前四句表现的是宋江造反,第五、第六句则说的是宋江招安和得到封爵的情况。在招安和封爵之间,应当还有立功的事迹,否则,不会“三十六人同拜爵”,这就是说,宋江参与了宣和三年至宣和四年之间的一些重大事件,立了功才得以封爵。
当时,李若水在大名府附近的元城县任县尉,他听闻的主要是宋江随童贯北上攻打幽州的事情。所以,第七、第八句讲的就是梁山部队途径大名府引来围观。这一年,就是宣和四年,金国约北宋攻辽,童贯率军北上。
续书《征四寇》中写宋江征方腊事,确实是有据可靠的,并不完全是虚构,大体上是真实的历史。但是,宋江并非是此次征战的主将,主力部队也不是梁山好汉。
那么,历史真实中,“宋江起义”又是如何剿灭“方腊起义”的呢?
“方腊起义”并非“宋江起义”剿灭梁山被招安后,只是参与了剿灭方腊的军事行动,并不是续书《征四寇》写的那样,作为主力部队,以梁山之力灭了方腊。宋江与梁山好汉只是一小股部队,在宋将的率领下,参与了部分军事行动。
据《宋史》记载,剿灭方腊的主帅是童贯。《宋史·童贯传》:“会方腊起睦州,势甚张,改江、浙、淮南宣抚使,即以所聚兵帅诸将讨平之。”
在《童贯传》中,附有《方腊传》,也清楚的讲到了方腊被剿灭的事情:
二月,贯、稹前锋至清河堰,水陆并进,腊复焚官舍、府库、民居,乃宵遁。诸将刘延庆、王禀、王涣、杨惟忠、辛兴宗相继至,尽复所失城。四月,生擒腊及妻邵、子毫二太子、伪相方肥等五十二人于梓桐石穴中,杀贼七万。这则记载,根本就没有宋江什么事。而据《皇宋十朝纲要》所讲,辛兴宗与宋江破贼上苑洞,则可以判断,宋江与辛兴宗是一个同一支部队,或者是辛兴宗的下属。破贼之后,辛兴宗说道:“宋江等原系大盗,虽破城有功,不过抵赎前罪。”这则记载印证了侯蒙所言,招降宋江使之征讨方腊以折罪。
虽然在征讨方腊战斗中,宋江虽然建功,但确如辛兴宗所言,是“破城”之功,并没有如续书所言,只是梁山一支队伍剿灭了方腊,仅是一小股部队斩获了一些功劳而已。据记载,辛兴宗所讲的破城之功,是宋江献计,打破了上苑洞。而彻底解决方腊的战斗,则是在梓洞。这一仗,在石穴中擒获了方腊家眷部属共五十二人。
最后一战,立功最大的人不是梁山好汉,而是后来的抗金名将韩世忠。《宋史·韩世忠》是这样记载这件事情的:
世忠穷追至睦州清溪峒,贼深据岩屋为三窟,诸将继至,莫知所入。世忠潜行溪谷,问野妇得径,即挺身仗戈直前,渡险数里,捣其穴,格杀数十人,禽腊以出。与宋江一道打破上苑洞的辛兴宗,也参与了这场战斗,但却抢了韩世忠的功劳。这件事情在《征四寇》中有隐写,但却是童贯抢了宋江的功劳。
关于梁山好汉征方腊,方腊是如何被剿灭的,还有很多故事可以讲述,鉴于篇幅,大致讲了这些。尽管讲的简略了些,但也能够证明,《征四寇》中的“宋江起义”剿灭“方腊起义”并不完全符合历史真实,剿灭方腊起义的是北宋朝廷,主将是童贯,朝廷还有“诸将”建功。其中,功劳最大的是韩世忠,梁山好汉不过作为一支小股部队,参与了这场镇压而已。
续书中说鲁智深深山擒方腊,电视剧说武松独臂擒方腊,都是子虚乌有之事,与历史事实相差太远。假若是施耐庵写这段故事,恐怕不会如此毫无依据的虚构了。
梁山好汉参与剿灭方腊后,并没有导致元气大伤,折损很多头领的结局。梁山部队此后立即跟随童贯北上,先后在种师道、种师中部下攻打幽州,抗击金兵。这些事迹,同样在《三朝北盟会编》等史料中有记载。其中,青面兽杨志的事迹记载得最清楚,据杨志墓志铭说,在靖康之难前,这位“招安巨寇”,抗金先锋敢死队队长被韩世忠征方腊时的顶头上司王渊所害……这是题外的话。
可惜的是,施耐庵的《水浒传》被腰斩,梁山好汉出于义气被迫招安,然后征方腊、打辽国、抗金兵的精彩故事不可复见。这对于读者来说,是一件无比遗憾的事情,对于中国文学来说,更是一件令人扼腕的重大损失。
5. 水浒传里的水泊梁山是如今的山东省梁山县还是东平县?
《水浒传》中的水泊梁山究竟在哪里,书中已经说得十分清楚了,原本是没有什么争议的。但是,若是以《水浒传》背后的故事来说,书中的“梁山”就不是现实中的梁山,这个“梁山”其实写的是北京附近的梁山,指代的是北京。
那么,《水浒传》到底隐藏着什么样的故事,“水泊梁山”究竟有什么寓意,为何写的是北京梁山呢?北京有“八百里水泊梁山”吗?
《水浒传》中的梁山出自《大宋宣和遗事》宋江起义,历史上是有记载的,《宋史·徽宗本纪》中说:“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之”。从这则记载看,宋江是“淮南盗”,起义的地点是淮南道,也就是安徽中北部一带。假如《宋史》记载准确,那么,就没“水泊梁山”什么事了。
《水浒传》的故事并没有以《宋史》为背景,而是以《大宋宣和遗事》为蓝本,把宋江起义的地点写在了“梁山”。
《大宋宣和遗事》是一部南宋人写的笔记体野史,不可以当正史读,可不可信也得打个问号。不过,书中所写的“太行山梁山泊”的故事,却被施耐庵改写移植到《水浒传》之中。那么,这部野史中的“太行山梁山泊”在哪里呢?以下,我讲一段《大宋宣和遗事》的故事,看看这部书中的梁山究竟是在梁山县,还是在东平县。
晁盖等七人劫了生辰纲,被南洛县(河南东隅)缉事人(捕头)王平破案。南洛县于是行文至山东郓城县,县令命一直闯董平前往晁盖所住的石碣村捉人。“有那押司宋江接了文字看了,星夜走去石碣村,报与挑盖几个,暮夜逃走去也。”
郓城县押司宋江报信一节,在《水浒传》中重现,而且,宋江报信后,晁盖“不免邀约杨志等十二人,共有二十个,结为兄弟,前往太行山梁山泊(泺)法落草为寇”。此后,宋江又把杜迁、张岑、董平、索超四人四人送上了梁山。
在晁盖智取生辰纲之前,杨志、孙立、关胜、林冲等十二指使因为押运花石纲而结为兄弟,杨志杀人后被充军。十二指使便在发配途中杀了解差救出杨志,一齐上太行山落草。晁盖上“太行山梁山泊”后,便联络十二兄弟入伙。可见,《大宋宣和遗事》中的“梁山”实际上指的是太行山。
宋江因为阎婆惜与吴伟“打暖”,一怒之下杀了二人,留下一首诗:“杀了阎婆惜,寰中显姓名。要捉凶身者,梁山泺上寻。”宋江也上了梁山,然后聚齐三十六人,扯旗造反。不久,宋江与吴用商议前往东岳烧香,便杀出了梁山。
宋江等三十六人:“掠州劫县,放火杀人,攻夺淮阳、京西、河北三路二十四州八十余县”。宋江等人四处袭扰,朝廷无其奈何,便出榜召谕,“有那元帅姓张名叔夜的,是世代将门之子,前来招诱宋江和那三十六人归顺宋朝,各受武功大夫诰惠,分注诸路巡检使去也”。
《大宋宣和遗事》虽然与《宋史》中讲的宋江起义地点不同,但大致过程和结局相差不大。恐怕《宋史》记载的宋江起义,恐怕只是三十六人杀出太行山之后的事迹,太行山聚义的事就被舍弃而不录了。
这部笔记体野史中,梁山是太行山的“梁山泊”。《水浒传》另一个蓝本《宋江三十六人画赞》中,印证了《大宋宣和遗事》的说法,梁山就是“太行山梁山泊”。比如,船火儿张横的赞诗就这样写道:“太行好汉,三十有六,无此火儿,其数不足。”其他如燕青是“太行春色,有一丈青”,穆横(穆弘)则是“出没太行,茫无畔岸”。
以龚开的说法,宋江三十六人聚义地点不在梁山,而在太行山。然而,《水浒传》中,为何说是“梁山泊”。这个“梁山泊”是怎么回事,是在梁山县的梁山,抑或是东平县的梁山吗?
《水浒传》把宋江聚义写到了梁山《宋江三十六人画赞》比《大宋宣和遗事》稍晚,是宋末元初人龚开所画梁山三十六人物,属于“画配诗”的艺术作品,收录在周密的史料笔记《癸辛杂识》之中。龚开在《画赞》之前,写了这样一段《序言》:
宋江事见于街谈巷语,不足采著,虽有高如李嵩辈传写,士大夫亦不见黜。余年少时壮其人,欲存之画赞,以未见信书载事实,不敢轻为。及异时见《东都事略》中载侍郎《侯蒙传》有书一篇,陈制贼之计云:‘宋江以三十六人横行河、朔、京东,官军数万,无敢抗者,其材必有过人,不若赦过招降,使讨方腊,以此自赎,或可平东南之乱。’余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人,人为一赞,而箴体在焉。《序言》中提到的李嵩,是南宋画家,曾担任光宗、宁宗、理宗(1190一1264)时期画院待诏。李嵩根据宋江等人的事迹,画了三十六人,龚开之《宋江三十六人画赞》应当是赞李嵩的画,他本人并没有画宋江三十六人。龚开所引据宋江历史,是南宋时期王称所修私家历史《东都事略》,《宋史·徽宗本纪》中所载宋江事,大概出自这部私家史料。
《东都事略》中,并没有提到“梁山”,宋江等人“横行河朔、京东”。《宋史·地理志》说:"河朔幅员二千里,地平夷无险阻。",“河朔”之间是不能标点的,河,指的是黄河,朔即北方,“河朔”泛指的是黄河以北地区。若是写成“河、朔”,就会出现歧义,误把“朔”解读为朔方(郡),那就跑到内蒙古去了。
京东,就是东京汴梁之东。《大宋宣和遗事》中说,宋江等人“攻夺淮阳、京西、河北三路二十四州八十余县”,大致与“河朔”相符,指的是河南、河北等地。从上面所引述的史料中看,几乎都没有提到山东。
资料显示:“太行山脉位于山西省与华北平原之间,纵跨北京、河北、山西、河南4省、市,山脉北起北京市西山,向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山,西接山西高原,东临华北平原”。山东,在秦朝时指的是崤山以东,即今之河南中部地区。东汉时期起,指的是太行山以东,河北省、山东省及河南省北部。
《宋史》、《东都事略》所讲的“淮南盗”,指的是北宋时期的“淮南道”,其中也不包括山东梁山县和东平县。因而,我认为,历史上的宋江起义不在山东梁山,而在太行山。《水浒传》改写蓝本故事,以“太行山梁山泊”取“梁山泊”而作为宋江聚义之地。
很多历史学家以“太行山梁山泊”,以及《水浒传》故事指责《东都事略》、《宋史》写错了。《东都事略》、《宋史》真的写错了吗?恐怕未必。正是因为史料记载中没有提到“梁山”,是野史误写以及小说演义,所以,才有了梁山之争。那么,《水浒传》中的梁山到底在梁山县,还是东平县?
《水浒传》中的梁山无疑就在梁山县施耐庵改写了《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人画赞》的故事,去掉了“太行山”,把宋江聚义的地点确定在了“梁山”。这便是宋江起义在山东梁山的最有力的证据,从而忽略了历史记载,以小说否定历史,以《水浒传》取代了历史记载,反说历史写错了。
《水浒传》中说,晁盖是郓城县东溪村人,很明显,这个地名是虚构的,《大宋宣和遗事》中说晁盖是石碣村人。石碣村在《水浒传》中是阮氏兄弟的所居住之地,与梁山只隔着一个水泊。以《水浒传》的故事计算,从东溪村到石碣村,恐怕有百十里路程。
“吴学究说三阮撞筹”这回书中说,吴用三更时分(晚九点至十一点之间)从东溪村出发,“晌午时分”,也就是中午十一点左右到达石碣村,吴用在路上走了大概十二个小时。从现在的地理位置和路程来看,《水浒传》中的梁山就在“梁山县”。后来,地图上就出现了一个“石碣村”。
既然《水浒传》写得如此明白,为何又出现了“东平县”之说呢?其原因大致应当是行政区划的变迁,以及“梁山泊”在东平湖附近的缘故。北宋时期是没有梁山县的,梁山建县于1949年8月,地处山东省的泰安、济宁、菏泽和河南省的濮阳四地市交界处。
梁山县此前叫做昆山,是以境内的山所命名。之所以改名梁山县,正是因为境内的梁山比昆山更出名。所以,《水浒传》中的梁山就在梁山县境内,不在东平县。
《水浒传》所构建的梁山周边地理位置,大致与现在的梁山县差不多。假若以现在梁山县的地理位置看,当属于河南之东隅,山东之西南角,这就与“太行山梁山泊”有点搭界了。历史上的宋江起义,大致也就是一年多时间(宣和元年说不可靠),在太行山上呆的时间不会太久,杀出山后,便活动在“河朔”一带,并不像《水浒传》所说的那样,更多的是在山东境内打杀。
东平县也是后来的名称,北宋时期叫做郓州,宋徽宗宣和元年时,升格为东平府。这一变迁,在《水浒传》中也有“记录”,三打祝家庄时,写的是郓州,武松景阳冈打虎时,却又写的是东平府。《水浒传》中并没有说梁山在东平府境内,但从“三打祝家庄”的故事看,梁山据东平府不远。这样的描述,也是符合真实地理位置的。现在,梁山县与东平县也是相邻的两个县。
经历地理变迁,现在的梁山早就不是“八百里水泊”,仅存东平湖而已。但是,东平湖是清朝时才叫的名称,古时称蓼儿洼、大野泽、巨野泽、梁山泊、安山湖。《水浒传》续书《征四寇》中说,宋江死后葬在了楚州南门外蓼儿洼。
楚州,在北宋时期为第五等州之团练州,南宋时升淮安军,又改为淮安州。楚州所辖山阳郡,包括今山东省菏泽市巨野县一带,续书在《宋史》所说的“淮南盗”的基础上,也是让宋江魂归“东平湖”。
东平湖现今隶属东平县,蓼儿洼即东平湖,以《征四寇》的说法,宋江死后葬在了“东平县”。因而,也就有了梁山隶属东平县的说法。其实,这个说法不太准确,犹如洞庭湖纵横湖南湖北两省,君山却隶属湖南一样,不能因为东平湖在东平县内,便把梁山说成是“东平梁山”。
结语:施耐庵为何只写“梁山泊”梁山是因为《水浒传》而名闻天下,成为一处人文景观。但因为历史史料的缺漏,以及演义小说的虚构,这才有了属地之争。从所能见到的史料看,宋江三十六人是在太行山聚义,《水浒传》却只写“太行山梁山泊”之梁山。这是为什么呢?
《水浒传》是以两汉、唐朝、北宋历史暗藏明朝的靖难之役,“梁山”其实实指的是北京附近的梁山,也就是现在的石景山。
《水浒传》中有很多“写错”的地名,地理位置也显得很“混乱”。实际上,施耐庵是借用了蓝本故事中的地名,暗藏历史真实。书中的梁山,出自《诗经·韩奕》之“奕奕梁山”,以及郦道元《水经注》。梁山好汉“石将军石勇”、“金毛犬段景住”,暗指的就是石景山。
石景山有很多别名,其中之一就是碣石山,现在还有碣石村,大概是书中“石碣”、石碣村的原型。梁山在燕地,靖难之役的发起者是燕王,所以,《水浒传》中的梁山实写的是北京梁山,也就是现在的石景山。所谓“八百里水泊”,其实是《水浒传》的说法,施耐庵的寓意是“重八”。书中的“重八”出现过多次,“八百里水泊”只是其中之一。
正是因为《水浒传》在故事中隐藏了故事,地理位置的交代就显得十分“混乱”,从而引发了诸多争议。因而,以《水浒传》说“梁山”,文本上可以理解为现在的梁山境内的梁山,不在东平县境内。
当然,如果是以历史沿革而论,北宋时期没有梁山县,也没有东平县,两个地方在某个时期同属一个州或者县,那么,梁山也可以在东平县,只是当时没有这么个县,咱们就只能以现在的行政区划来判断了。
关于《水浒传》中的梁山写的是北京梁山这个问题,讲起来很复杂,需要了解更多信息的朋友,不妨参看本头条号其他文章。
本回答据史料而言,如有异议,敬请教正。
6. 北宋靖康之耻到底多可怕?
靖康之耻是非常惨,金国可以说让北宋皇室毫无做人的尊严,北宋皇室的男人受到人格上的侮辱,而女人则受到身体上的侮辱。宋徽宗和宋钦宗父子的懦弱导致了靖康耻。
宋徽宗赵佶以艺术成就来说是非常的高,是中国历史上出名的艺术家皇帝,但他也是一位非常不称职的皇帝,宋徽宗时期虽然北宋历经了宋江起义和方腊起义,国力上大受损失,但实际上宋江起义和方腊起义并没有动摇北宋的根基,北宋当时国力还是可以与金国一战。
7. 梁山伯一百零八?
《水浒传》梁山一百零八位好汉排名:
1、天魁星呼保义宋江;
2、天罡星玉麒麟卢俊义;
3、天机星智多星吴用;
4、天闲星入云龙公孙胜;
5、天勇星大刀关胜;
6、天雄星豹子头林冲;
7、天猛星霹雳火秦明;
8、天威星双鞭呼延灼;
9、天英星小李广花荣;
10、天贵星小旋风柴进; 11、天富星扑天雕李应;
12、天满星美髯公朱仝;
13、天孤星花和尚鲁智深;
14、天伤星行者武松;
15、天立星双枪将董平;
16、天捷星没羽箭张清;
17、天暗星青面獣杨志;
18、天佑星金枪手徐宁;
19、天空星急先锋索超;
20、天速星神行太保戴宗;
21、天异星赤髪鬼刘唐;
22、天杀星黒旋风李逵;
23、天微星九纹龙史进;
24、天究星没遮拦穆弘;
25、天退星挿翅虎雷横;
26、天寿星混江龙李俊;
27、天剣星立地太歳阮小二;
28、天平星船火児张横;
29、天罪星短命二郎阮小五;
30、天损星浪里白跳张顺;
31、天败星活阎罗阮小七;
32、天牢星病关索杨雄;
33、天慧星拚命三郎石秀;
34、天暴星两头蛇解珍;
35、天哭星双尾蝎解宝;
36、天巧星浪子燕青;
37、地魁星神机军师朱武;
38、地煞星镇三山黄信;
39、地勇星病尉遅孙立;
40、地杰星丑郡马宣赞;
41、地雄星井木犴郝思文;
42、地威星百胜将韩滔;
43、地英星天目将彭玘;
44、地奇星圣水将单廷圭;
45、地猛星神火将魏定国;
46、地文星圣手书生萧让;
47、地正星鉄面孔目裴宣;
48、地辟星摩云金翅欧鹏;
49、地阖星火眼狻猊邓飞;
50、地强星锦毛虎燕顺;
51、地暗星锦豹子杨林;
52、地辅星轰天雷凌振;
53、地会星神算子蒋敬;
54、地佐星小温侯吕方;
55、地佑星赛仁贵郭盛;
56、地霊星神医安道全;
57、地獣星紫髯伯皇甫端;
58、地微星矮脚虎王英;
59、地慧星一丈青扈三娘;
60、地暴星丧门神鲍旭;
61、地黙星混世魔王樊瑞;
62、地猖星毛头星孔明;
63、地狂星独火星孔亮;
64、地飞星八臂哪吒项充; 65、地走星飞天大圣李衮;
66、地巧星玉臂匠金大坚; 67、地明星鉄笛仙马麟; 68、地进星出洞蛟童威;
69、地退星翻江蜃童猛;
70、地満星玉幡竿孟康;
71、地遂星通臂猿侯健;
72、地周星跳涧虎陈达;
73、地隠星白花蛇杨春; 74、地异星白面郎君郑天寿;
75、地理星九尾亀陶宗旺 76、地俊星鉄扇子宋清; 77、地楽星鉄叫子乐和;
78、地捷星花项虎龚旺;
79、地速星中箭虎丁得孙;
80、地镇星小遮拦穆春;
81、地羁星操刀鬼曹正;
82、地魔星云里金刚宋万; 83、地妖星摸着天杜迁;
84、地幽星病大虫薛永;
85、地僻星打虎将李忠;
86、地空星小霸王周通;
87、地孤星金銭豹子汤隆;
88、地全星鬼睑儿杜兴; 89、地短星出林龙邹渊; 90、地角星独角龙邹润; 91、地囚星旱地忽律朱贵; 92、地蔵星笑面虎朱富; 93、地伏星金眼彪施恩; 94、地平星鉄臂膊蔡福; 95、地损星一枝花蔡庆; 96、地奴星催命判官李立; 97、地察星青眼虎李云; 98、地悪星没面目焦挺; 99、地丑星石将军石勇; 100、数星小尉遅孙新; 101、地阴星母大虫顾大嫂; 102、地刑星菜园子张青; 103、地壮星母夜叉孙二娘; 104、地劣星活闪婆王定六; 105、地健星険道神郁保四; 106、地耗星白日鼠白胜; 107、地贼星鼓上蚤时迁; 108、地狗星金毛犬段景住。 《水浒传》内容简介: 《水浒传》是一部长篇英雄传奇,是中国古代长篇小说的代表作之一,是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期,《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。 从南宋起,宋江起义的故事就在民间流传,《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说,《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来,和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏,一批梁山英雄作为舞台形象出现。 《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的,吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代,是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上,由作者加工整理、创作而成的。 全书以宋江领导的农民起义为主要题材,艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实,成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。 小说故事情节曲折,语言生动,人物性格鲜明,具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江,鼓吹“忠义”和“替天行道”,表现出严重的思想局限。
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